*** Não há pecado

A maioria de nós não usam a palavra "pecado" muito; que tem um anel muito desagradável para ele. Mas o conceito, creio eu, está profundamente enraizado na nossa psique. O que é pecado? Eu não sou versado em tratamentos teológicos de isso, mas eu acho que tenho uma boa compreensão do conceito popular, um alojado em nossa psique. Esse conceito parece-me ter três elementos.

Primeiro, o pecado geralmente tem uma dimensão interpessoal. Nós pecamos contra o nosso companheiro humano. A idéia é que há algo egoísta dentro de nós que procura ganhar às custas do outro. Nós ferir nosso irmão para ajudar a nós mesmos.

Em segundo lugar, o pecado é a quebra das leis de Deus. Como tal, nosso pecado não só prejudica o nosso irmão, ele danifica o nosso relacionamento com Deus. O que quebra as leis de Deus também quebra relacionamento com Ele. Se Deus é santo, então o que é pecaminoso não pode habitar com Ele. Portanto, o pecado cria um enorme fosso entre nós e nosso Criador, deixando-nos para fora no frio, longe do calor da Sua Presença.

Em terceiro lugar, o pecado corrompe nossa própria alma. Quando nós ferimos nosso relacionamento irmão e ruptura com Deus, nossa própria identidade parece mudar. Alguns essência no âmago de nós parece tornar-se manchada com a culpa. Nossa pureza torna-se contaminado. A culpa que sentimos neste momento é mais do que apenas um sentimento. Parece ser uma experiência direta da condição contaminaram da nossa alma.

Em resumo, o pecado, como convencionalmente entendido, feridas nosso irmão, destrói nosso relacionamento com Deus, e os solos nossa identidade. É uma poderosa força destrutiva.

Um Curso em Milagres
* fala muito sobre o pecado. O conceito de pecado, de fato, é uma parte fundamental do sistema de pensamento do Curso. No entanto, o Curso tem tomado este conceito e transformou-o, reconhecendo o seu poder neste mundo, mas negando sua realidade última. Neste artigo, eu gostaria de explorar como Um Curso em Milagres
tem reformulou a noção tradicional de pecado.

A tradição cristã sempre reconheceu alguma escuridão essencial na natureza humana, algo que se opõe Deus. Embora essa perspectiva tem sido sempre desagradável, eu acredito que ela continua sendo uma explicação racional de toda a escuridão neste mundo. Como poderia nossa natureza ser preenchido com nada, mas a doçura e luz, enquanto temos sido rasgando o outro profunda escuridão limb-de-membro desde a aurora dos tempos?

Um Curso em Milagres
também vê na natureza humana. Ele vê no coração da nossa personalidades humanas algo realmente a intenção de assassinato, de outros e até mesmo de Deus. Profundamente dentro de nós, ele diz, encontra-se um "assassino, o inimigo secreto, o limpador eo destruidor do seu irmão e do mundo da mesma forma" (T-27.VII.12: 2). Estas são palavras duras, talvez ainda mais dura do que o que temos ouvido do púlpito na manhã de domingo. No entanto, eles fazem explicar muita coisa sobre a nossa experiência. Eles explicam, por exemplo, por que, apesar de nossos melhores esforços, nossos relacionamentos tantas vezes se desintegram em hostilidade, e as nossas nações, para muitas vezes acabam em guerra.

Na verdade, diz o Curso, estas palavras explicam todo o nosso dor e sofrimento. De acordo com o Course, nossa tristeza fundamental é que nossos pecados foram irremediavelmente contaminado nossa inocência original. Nós acreditamos que nossos pecados fizeram-nos para sempre indigno de estar na presença de Deus. No entanto confiantes de que estão na superfície, no entanto certo que estamos a culpa é do outro cara, enterrado nas profundezas de nossa mente, apontar o dedo sem hesitação para nós mesmos. Acreditamos que "fez um diabo do Filho de Deus" (W-pI.101.5: 3). &Mdash; o Filho de Deus, sendo nós mesmos como foram originalmente criadas

Isto, creio eu, é a raiz da nossa enterrado baixa auto-estima. Parece-me que todos nós carregamos em torno de uma sensação incômoda de que diz, simplesmente, que há algo errado com a gente. Em vez de sentir todo, nós sentimos desequilibrada e com defeito, repleta de falhas. Podemos atribuir isso para não ter a figura perfeita, a maior renda, ou a mente mais rápida, mas acho que a verdadeira fonte desse sentimento é a nossa crença submersa que nos comprometemos — de fato, que somos — um crime fundamental contra Deus. Nós não podemos pensar desta maneira consciente, mas posso atestar o fato de que a crença é lá em baixo. Como eu olhar profundamente dentro de minha mente, há uma imagem de mim mesmo como um arranhando ser separado para atender às minhas necessidades distintas em detrimento de tudo o mais. Nesta foto, eu represento uma ofensa ao que é bom e santo, uma verruga na face da realidade. Com base nisso, posso me relacionar com o autor medieval de A Nuvem do Desconhecimento
quando ele falou da "protuberância falta fedorento" de si mesmo.

Tudo isso parece ser uma notícia muito ruim, na verdade . No entanto, aqui, apenas onde o desespero parece ser a única resposta válida, é onde Um Curso em Milagres
traz a boa notícia, notícia que parece bom demais para acreditar. A boa notícia é não
que pecamos, mas pode ser perdoado. A boa notícia é que que nunca pecou
. Somos incapazes de pecar. "O pecado é impossível" (W-pII.359.1: 7). O pecado, como o unicórnio, é um conceito que todos nós carregamos em nossas mentes ainda que na verdade não existe na realidade. Não só nós não temos cometido pecado, ninguém nunca tem e ninguém nunca vai. Ele simplesmente não está na nossa natureza a fazê-lo. O Curso afirma categoricamente: "O pecado não existe" (M-10.2: 9).

Como pode ser isso? É uma coisa para reclamar alegremente que o pecado não existe, mas outra bem diferente para explicar essa afirmação de uma forma que o torna verdadeiramente crível. Dissemos no início que o pecado é uma força destrutiva, prejudicando outras pessoas, nosso relacionamento com Deus e nossa própria alma. A única maneira que o pecado pode ser, na verdade, é irreal se ele realmente não faz esse dano. Como o Curso diz: "O que não tem nenhum efeito não existe" (T-9.IV.5: 5). Sin só pode ser irreal, se ele não tem efeito. E isso é precisamente o que Um Curso em Milagres
ensina.

Como posso pecar não têm nenhum efeito? Vamos explorar isso indo para baixo a nossa lista dessas três coisas que o pecado parece danificar. Em primeiro lugar, os nossos pecados parecem danificar a outra pessoa, a quem o Curso chama nosso irmão. Nossos ataques podem aparecer para destruir sua propriedade, ferirás o ego, e até mesmo ferir seu corpo. No entanto, Um Curso em Milagres
faz a afirmação radical que a verdadeira identidade do nosso irmão (que o Curso capitaliza em honra de Sua magnitude) não é nenhuma dessas coisas. Na realidade, diz o Curso, é nosso irmão, um ser eterno imutável, que tem erroneamente identificado com o seu ego, o seu corpo, e sua propriedade. Esta idéia tem implicações mais amplas. Uma delas é que, por definição, o nosso irmão não pode ser ferido, pois ele é imutável. Falando de sua realidade, o Curso diz: "Os ventos soprarão sobre ela ea chuva vai bater contra ela, mas sem efeito. O mundo vai lavar e ainda esta casa vai ficar para sempre" (T-28.VII.7 : 3-4). Os nossos "pecados" não têm nenhum efeito real sobre o nosso irmão, e assim eles não existem.

O segundo efeito do pecado foi que parece prejudicar a nossa relação com Deus. Contudo, o que se Deus não quer que nosso relacionamento com Ele danificado? E se Ele quer permanecer em um conosco, independentemente do que temos feito? Será que ele não obtenha o seu caminho? Ele é, afinal, Deus. O Curso diz: "O pecado é percebido como mais poderoso do que Deus, antes que o próprio Deus deve se curvar, e oferecer a Sua criação ao seu conquistador. É este humildade ou loucura?" (T-19.III.7: 6-7). Faríamos bem em nos fazer esta pergunta. Acreditando que temos pecado parece ser uma expressão de humildade. No entanto, é realmente? O conceito de pecado implica que temos dominado o próprio Deus. Mesmo que Ele quis permanecer para sempre perto de nós, nós supostamente tinha o poder de nos distanciar dele. É este humildade ou loucura?

De acordo com o Um Curso em Milagres
, nosso relacionamento com Deus é imutável. Nada pode afetar sua harmonia e beleza eternas. Tudo o que podemos fazer é cair no sono a ele. No entanto, mesmo enquanto dormimos, dormimos em seus braços. Os nossos "pecados" não têm nenhum efeito real sobre o nosso relacionamento com Deus, e assim eles não existem.

O terceiro efeito do pecado foi que parece prejudicar a nossa própria alma, para manchar o núcleo de nossa identidade e manchá-la com a culpa. Este baseia-se na idéia de que nós ferido outras pessoas, mas, como vimos, que nunca realmente aconteceu. Como podemos ser culpados se nós realmente nunca fez mal a ninguém? Além disso, se nós realmente acreditamos que a nossa identidade foi criado por Deus, não a ideia de manchar-lo novamente implica que noção absurda de dominar Deus? O Curso ensina que apesar dos nossos piores erros e ataques mais irritados, nossa verdadeira identidade permanece para sempre puro, porque essa é a vontade de nosso Criador. Isto significa que os nossos sentimentos de culpa não são uma experiência direta de nossa alma contaminado. Eles são uma ilusão psicológica, criado por nossa crença em uma profanação que nunca aconteceu. Os nossos "pecados" não têm nenhum efeito real sobre nossa identidade, e assim eles não existem

. Você pode ver o libertador notícia é isso? Se o curso for correta, a nossa mais profunda tristeza é a dor da inocência perdida. Em certo sentido, todas as lágrimas que derramamos lágrimas são para uma inocência que, aos nossos olhos, nunca pode ser recuperado. Nós parecem ter tão maculados nossa pureza original que não há nenhuma esperança para nós; nunca podemos voltar para casa. O curso não negar que nós cometemos erros. Ele mesmo não nega intenção assassina de nossa parte. Ela não nega as trevas no coração humano. Ele simplesmente nega que os nossos ataques e os nossos erros tiveram qualquer efeito real. E isso significa que há é
esperança para nós. Existe um caminho para sair da tristeza, para nossa tristeza é realmente infundada. Ele é baseado em uma premissa falsa. Nós nunca ferimos nosso irmão. Nós nunca nos separamos de Deus. E nós nunca contaminaram a nossa alma. Nós somos livres de todos os pecados que jamais imaginou que cometemos. Estamos sem pecado.

Este é um ponto de vista radical, um que pode nos levar um longo tempo para aceitar, se aceitarmos a todos. Meu parceiro ensino, Allen Watson, descobriu que para ele este foi talvez a única idéia mais censurável em Um Curso em Milagres
. Ele lutou com ele durante anos. Aceitando-se que não há pecado pode se sentir como uma traição de Deus. No entanto, eu acredito que é um
reconhecimento de Deus, da Sua soberania absoluta. O pecado não é a Vontade de Deus, ea Sua vontade é todo-poderoso. Não há pecado, porque Deus é Deus
. A inocência que pensávamos que perdeu nunca foi contaminado. Ela brilha dentro de nós ainda, tão brilhantemente como o instante Deus nos criou. Se pudermos aceitar esta idéia, estamos aceitando motivo de infinita gratidão, em que os seguintes orações se tornam a efusão de alegria do nosso coração:

Nós não ter compreendido todas as coisas. Mas não fizemos pecadores dentre os santos filhos de Deus. O que você criou sem pecado assim permanece para sempre e para sempre. Tal como nós. E nos alegramos ao saber que cometemos erros que não têm efeitos reais sobre nós. O pecado é impossível, e sobre este fato perdão repousa sobre uma certa base mais sólida do mundo das sombras que vemos. (W-pII.359.1: 2-7)

Pai, meus agradecimentos a você para o que eu sou; para manter minha identidade intacta e sem pecado, no meio de todos os pensamentos do pecado minha mente tola composta. E graças a você para me salvar a partir deles. Amém. (W-pII.229.2: 1-3)

* Um Curso em Milagres
é um clássico espiritual moderno. Destina-se a treinar nossas mentes a mudar nossa percepção do ressentimento ao perdão, que ele vê como porta de entrada para a iluminação. Seus ensinamentos se misturam cristianismo, sabedoria oriental e psicologia moderna, com seus próprios temas originais Restaurant  .;