Um racionalista Vista de Deus

Um racionalista Vista do
Deus (Vinod Anand)
Rig hinos védicos oferecer um relato sucinto sobre a natureza de Deus em verdadeiros, termos científicos. Eles descrevem Deus como uma substância espiritual que permeia todo o universo infinito. Como uma entidade espiritual, Deus é onipresente e cada objeto material do universo está contido neste substância espiritual ou médio. Os termos que denotam isso são &'; sarvavyapak &'; árido &'; &' ;. vyapta Imagine um pequeno pedaço de giz caiu em um copo de água, dentro de segundos; água vai infiltrar a peça de giz. Depois que a água foi totalmente absorvida pelo giz, pode-se dizer que a água permeia todo o espaço dentro do ataúde de vidro volume de negócios, incluindo o pedaço de giz e também que o pedaço de giz está contido na água.
A água representa a substância espiritual chamada Deus eo pedaço de giz, um objeto material do universo. Rig Veda e Atharva Veda descrever Deus como a substância mais sutil existente em todo o universo. Eles falam de três entidades cardeais no universo infinito. Estes são: i) inanimado e eterna natureza material (matéria), composto por cinco elementos — terra, água, fogo, ar e éter; ii) inúmeras almas existentes como animados eternas entidades espirituais finitos; e iii) um eterno, infinito animar entidade espiritual chamada Deus. A alma é mais sutil do que a matéria e Deus é mais sutil do que a alma. A matéria é feita de partículas — elétrons, prótons, nêutrons e pósitrons.
A alma sendo mais sutil do que a matéria pode remodelar, mudar e trabalhar em cima de porções finitas de assunto, mas Deus como a substância espiritual mais sutil mantém controle completo sobre a matéria e almas. Esse controle vem através de ação centrífuga que é dirigido de dentro para fora, Deus regula a existência da alma, fornecendo-lhe corpo físico e que lhe permite refinar-se e evoluir através da iluminação. O processo de iluminação culmina na salvação da alma. O processo de refinamento e evolução envolve associação de alma com um corpo físico através de um processo de nascimento, crescimento, envelhecimento e morte que se repete. Se Deus é entendido como substância supremo, infinitesimal, que a tudo permeia espiritual, o seu poder sobre a matéria e alma se torna claro. Então, não teríamos necessidade de considerar Deus como um objeto de reverência pela fé cega; sim podemos entender Deus cientificamente. Superstition cederia lugar para a investigação científica e curiosidade, que ficaria satisfeito racionalmente.
Esta seria abrir caminho para uma verdadeira comunhão com Deus. A alma, Vedas dizem, é dotado de conhecimento limitado, compreensão e capacidade intelectual. Deus, por outro lado, é onisciente. Porque a alma é limitada pela compreensão, almas que residem em corpos humanos percebem Deus de maneiras variadas. Fora de sua ignorância sobre a verdadeira natureza de Deus, eles começam a ver a Deus sem forma através de totens, imagens e formas. Esta ignorância cria mais diversas escolas de religião e fé, muitos dos quais diferem acentuadamente em preceitos básicos e instalações. Esta é precisamente a razão pela qual há tanta luta e discórdia no mundo em nome da religião. Se apenas nós, seres humanos começaram a compreender as verdades simples, matéria-de-fato metafísicas expostos no Vedas, eles seriam facilmente convergem para um entendimento comum, compartilhada de Deus e Deus &'; s relacionamento com a matéria e salas de estar seres. Isso aumentaria a paz, harmonia e empatia entre os seres humanos e, certamente tornar a Terra um muito melhor lugar para se viver, facilitando assim a evolução física, mental, intelectual e espiritual de nós seres humanos em direção ao objetivo da salvação.
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