Um dia na vida de um monge budista Floresta (Evening)

As noites são um alívio abençoado na Tailândia; , mas sem a sufocante calor do dia que gratidão se rende à noite &' quente; s frieza relativa. Se eu não estava &'; t em minha cabana solitária meditar à noite, eu ficaria no salão principal ao entardecer cantando junto com os outros monges, ou talvez sentado na selva meditando (na esperança de céu alto que um wouldn cobra &'; t crawl no meu colo, ou que um cão raivoso aldeia tomar uma mordida fora de mim).

Em outras ocasiões, nós nos encontramos reunidos sob a cabana do abade de um discurso do Dhamma. Sua cabana é chique, com uma profusão de plantas e flores tropicais em todos os lados. A cabana em si é pequeno, mas porque ele é construído no meio de um grande, ornamentado, varanda elevada suportada pelo alto, pilares elaborados, em vez dos normais quatro por quatro pernas de pau que apoiaram nossas cabanas, toda a estrutura tem uma aparência de um enorme edifício. Os alojamentos dentro da cabana são aproximadamente o mesmo tamanho como o nosso; mas porque ele é construído sobre uma grande plataforma, a estrutura é grande o suficiente para toda a comunidade para se sentar debaixo dela.

O abade é empoleirado em um assento elevado, sendo ventilado lentamente com as folhas gigantes da banana por um ou dois monges mais velhos, e com exceção de mosquitos ferozes que se preparam para a festa em nós (e esperemos que não realizar quaisquer maus cepas de malária) , tudo é mortal tranqüila, como os monges continuam a fã seu abade. A umidade é tangível; o ar ainda fortemente carregada de umidade como uma tempestade fabrica cerveja durante esta estação chuvosa. Ninguém fala ou move depois que todos os arquivos e encontrar um assento no chão de concreto; é perfeitamente em silêncio, um silêncio poderoso com monges e monjas sentado pacificamente, sem fazer barulho.

Raspar a cabeça é uma duas vezes por mês provação, e sem espelho de segurança e aparelhos de barbear com os seguranças removidos, foi uma experiência interessante. Após o trauma de raspar minha cabeça e limpando o sangue, eu me encontro no salão principal à meia-noite com o resto da comunidade. Um dos monges voluntariar para recitar os duzentos e vinte e sete regras em Pali (por memória), que leva cerca de 45 minutos, recitando o mais rápido que puder. Em seguida, sentar-se durante toda a noite meditando no hall até o amanhecer, quando vamos na nossa esmola rodadas. Algumas famílias das aldeias sempre assistir a essas vigílias toda a noite, sentar-se connosco e esperando a três horas de conversação por um dos monges. Os moradores, então, voltar a trabalhar nos campos no dia seguinte, nem um pouco preocupado com a falta de sono.

Estas noites de lua cheia, onde iríamos mergulhar em meditação, são uma das minhas mais valiosas memórias da Tailândia, bem como as manhãs sereno sentados juntos na sala, as viagens para as aldeias, e os dias que se reuniram para pintar nossas vestes. Meus companheiros monges amamentei meu corpo quando ele estava doente, assim meu espírito. Eles me alimentaram mel e bananas para a disenteria, e eles ainda me convenceu a beber minha própria urina para curar minhas muitas outras doenças. A vida solitária desses monges e monjas deixar algumas pegadas na terra, fazendo pouco karma através de suas ações altruístas e existência pacífica. It &'; s lamentável que poucos, fora da Tailândia, saber sobre seus esforços. Talvez a qualidade que tocou tão verdadeiro com estes meditadores abnegados era que ninguém estava em casa. Não “ auto &"; estava lá dentro. A sua atenção para o exterior foi sempre dirigida para os outros, para a paz, para a compaixão, e eles próprios não diferente de tudo o que surgiu em sua consciência. Admiro-os mais do que os ricos e famosos que agora eu encontrar na América. Meu coração vai sempre sair com eles Restaurant  .;